نکاتی پیرامون ماه مبارک رمضان
🔸 انزَلَ مِنَّ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِیَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّیْلُ زَبَداً رَابِیاً وَ مِمَّا یُوقِدُونَ عَلَیْهِ فِی النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْیَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ کَذالِکَ یَضْرِبُ اللهُ الْحَقَّ وَ الْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفَاءً وَ أَمَّا مَا یَنفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الْأَرْضِ کَذالِکَ یَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ.
🔹 خداوند از آسمان، آبی فرستاد؛ و از هر درّه و رودخانه‌ای به اندازه آنها، سیلابی جاری شد؛ سپس سیل بر روی خود کفی حمل کرد؛ و از آنچه (در کوره‌ها،) برای به دست آوردن زینت آلات یا وسایل زندگی، آتش روی آن روشن می‌کنند نیز کف‌هایی مانند آن به وجود می‌آید -خداوند، حق و باطل را چنین مثل می‌زند!- امّا کف‌ها به بیرون پرتاب می‌شوند، ولی آنچه به مردم سود می‌رساند [= آب یا فلز خالص] در زمین می‌ماند؛ خداوند اینچنین مثال می‌زند!
⬅️ سوره رعد، آیه ۱۷
———–
🔸 و نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً.
🔹 و از قرآن، آنچه شفا و رحمت است برای مؤمنان، نازل می‌کنیم؛ و ستمگران را جز خسران (و زیان) نمی‌افزاید.
⬅️ سوره اسراء، آیه ۸۲
———–
🔸 و لا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَ السَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى وَ الْمَساكينَ وَ الْمُهاجِرينَ في سَبيلِ اللهِ وَ لْيَعْفُوا وَ لْيَصْفَحُوا أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَ اللهُ غَفُورٌ رَحيمٌ.
🔹 آنها که از میان شما دارای برتری (مالی) و وسعت زندگی هستند نباید سوگند یاد کنند که از انفاق نسبت به نزدیکان و مستمندان و مهاجران در راه خدا دریغ نمایند؛ آنها باید عفو کنند و چشم بپوشند؛ آیا دوست نمی‌دارید خداوند، شما را ببخشد؟! و خداوند، آمرزنده و مهربان است!
⬅️ سوره نور، آیه ۲۲
———–
🔸 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
« صَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ؛ فإنّ فيها الوُصلَةَ و القُربى »
🔹 چنان نمازى بخوان كه گويى آخرين نماز عمر توست؛ زيرا چنين نمازى موجب رسيدن و نزديك شدن به خداست.
———–
🔸 دعای اللهم ادخل على اهل القبور السرور
⬅️ از ادعیه ماه مبارک رمضان بعد از هر نماز
———–
📜 خطبه ۱۹۳ نهج‌البلاغه (خطبه متقین)
———–
🔸 امیرالمومنین امام علی (علیه‌السلام) فرمودند:
« خادِعْ نفسَكَ في العِبادَةِ، و ارفُقْ بها و لا تَقهَرْها، و خُذْ عَفوَها و نَشاطَها، إلاّ ما كانَ مَكتوبا علَيكَ مِن الفَريضَةِ، فإنّهُ لا بُدَّ مِن قضائها و تَعاهُدِها عندَ مَحَلِّها »
🔹 براى عبادت كردن، نفْس خود را بفريب و با آن ملايمت كن و به زور [به عبادت] وادارش مكن و در زمان فراغت و نشاطش او را به عبادت گير، مگر در عباداتى كه بر تو واجب گشته است كه در اين صورت بايد آنها را به موقع انجام دهى و بر آنها مواظبت كنى.
———–
🔸 الإمامُ زينُ العابدينَ عليه‌السلام ـ في مُناجاتِهِ ـ : إلهي أشكُو إلَيكَ عَدُوّا يُضِلُّني، و شَيطانا يُغويني، قد مَلَأَ بِالوَسواسِ صَدري، و أحاطَت هَواجِسُهُ بِقَلبي، يُعاضِدُ لي الهَوى، و يُزَيِّنُ لي حُبَّ الدُّنيا، و يَحولُ بَيني و بينَ الطاعَةِ و الزُّلفى.
🔹 امام زين‌العابدين عليه‌السلام ـ در مناجات خود ـ گفت: الهى! از دشمنى كه مرا گمراه مى‌كند و از شيطانى كه مرا به انحراف مى‌كشاند، به تو شكايت مى‌كنم. او سينه مرا از وسوسه آكنده و القائات او قلبم را در ميان گرفته است، در پيروى از خواهش‌هاى نفس مرا يارى مى‌رساند و دنيادوستى را در نظرم مى‌آرايد و ميان من و طاعت و تقرّب به تو مانع مى‌شود.
———–
✨ فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی
🔸 إلَهِي لاَ تُؤَدِّبْنِي بِعُقُوبَتِكَ وَ لاَ تَمْكُرْ بِي فِي حِيلَتِكَ مِنْ أَيْنَ لِيَ الْخَيْرُ يَا رَبِ وَ لاَ يُوجَدُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِكَ وَ مِنْ أَيْنَ لِيَ النَّجَاةُ وَ لاَ تُسْتَطَاعُ إِلاَّ بِكَ.
🔹 خدايا مرا به عقاب خود ادب مفرما و به مجازات عملم به مكر و حيله‌ات به عقوبت ناگهانيت غافلگير مكن و مبتلا مگردان اى خدا كجا خيرى توانم يافت در صورتى كه خير جز پيش تو نيست و از كجا راه نجاتى خواهم جست و حال آنكه جز به لطف تو نجات ميسر نيست.
———–
🔸 امیرالمومنین امام علی (علیه‌السلام) فرمودند:
« و لا تکونن ممن لا تنفعه العظه الا اذا بالغت في ايلامه، فان العاقل يتعظ بالاداب و البهائم لا تتعظ الا بالضرب. »
🔹 از کسانی مباش که اندرز نمیپذيرند مگر هنگامی که آزار و عذابی به آنها برسد. شخص عاقل، با ادب و ملايمت اندرز میپذيرد، و چهارپايان هستند که جز با کتک، فرمان نمیبرند و به راه نمیآيند.
———–
🔸 امیرالمومنین امام علی (علیه‌السلام) فرمودند:
« فتَداوَ مِن داءِ الفَترَةِ في قَلِبكَ بِعَزيمَةٍ، و مِن كَرَى الغَفلَةِ في ناظِرِكَ بِيَقظَةٍ »
بيمارىِ سستىِ دلِ خود را با تصميم قوى درمان كن و خوابِ غفلتِ ديده بصيرتت را با بيدارى.
ثبت دیدگاه